Народная сказка – эпическое устное художественное произведение, преимущественно прозаическое, волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел. Основной принцип художественного метода сказок отнюдь не отрицает её связи с действительностью, определяющей идейное содержание, характер сюжетов, образов, детали повествования, язык.

Сказка (ёфкс (мокш.) и ёвкс (эрз.)) в мордовском фольклоре – один из самых распространенных жанров. Этому способствовали географическое положение, экономическое состояние и бытовые особенности мордвы (мокши и эрзи).

В дореволюционное время, когда труд и отдых организовывался исключительно самими крестьянами каждой деревни, при отсутствии грамотности и книжной литературы, сказка была чуть ли не единственной формой сольного необрядового художественного повествования. На посиделках, в лесных избушках заготовителей леса и охотников, в детских коллективах, в мужских сборищах, в семье сказка всегда была желанной, особенно в зимнее время. Летом, в ночи, наряду со всякого рода рассказами, сказка также была обязательной, и сказочник порой освобождался от забот о табуне.

В ряде мордовских сёл до сего времени сохранилась старинная форма рассказывания сказок. Среди собравшихся в свободное время мужчин порой находился сказочник-затейник, который начинал рассказывать короткую забавную «историю»; за ним нередко подавал голос кто-нибудь из присутствующих и «уточнял» только что исполненное произведение, т. е. предлагал другой вариант или рассказывал новую сказку.

Общеизвестна близость сказочного эпоса разных народов мира. В мордовских сказках также прослеживаются общие темы, сюжеты, образы, стилистические приемы, единые композиционные принципы, а главное – единые демократические тенденции.

По своим жанровым признакам мордовская сказка напоминает русскую, поэтому у неё сходное жанровое деление: сказки о животных (или животный эпос), волшебные (чудесные) сказки и бытовые.

Волшебно-фантастические сказки являются наиболее распространенными и составляют более половины всего их количества. Образы, характерные для мордовской сказки и наделенные национальными особенностями, представляют собой интерес при изучении мордовского фольклора. Вирява, Ведява, Пурьгине паз мало известны устному творчеству других народов. Они занимают видное место в мордовском сказочном фольклоре, оказывая большое влияние на оформление мордовской сказки в целом.

Понятие «бытовая сказка» включает в себя несколько разновидностей реалистической сказки, объединяемых бытовым сюжетом, персонажами и стилевыми особенностями. Особой популярностью пользуются сказки о дураках.

Центральное или второстепенное действующее лицо многих мордовских волшебных сказок, рассказов и легенд – Вирява.

Пафос сказок, созданных мордовским народом, связан с его представлениями о счастливой и свободной жизни. Эти произведения всегда полны оптимизма, свидетельствующего о духовном богатстве мордвы, её вере в свои силы.

 

Литература

Ефимова, М. Ф. Устное народное творчество / М. Ф. Ефимова // Мордва : очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа / cост. С. С. Маркова ; глав. ред. Н. П. Макаркин. – Изд. доп. и перераб. – Саранск, 2004. – С. 509–531.

Маскаев, А. Мордовская народная сказка / А. Маскаев. – Саранск : Мордовское государственное издательство, 1947. – 185 с.

Мордовское устное народное творчество : очерки / [общая редакция Э. В. Померанцевой и К. Т. Самородова] – Саранск : Мордовское книжное издательство, 1975. – 432 с.