Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях,
то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях.
К. Д. Ушинский
Второй выпуск онлайн-проекта «Великие умы педагогики» посвящен русскому педагогу-публицисту, наставнику Константину Дмитриевичу Ушинскому. Его путь от простого учителя до основоположника научной педагогики в России заслуживает особого внимания. Почему педагог считал необходимостью сделать русские школы русскими?
Главные труды Константина Дмитриевича Ушинского: «Детский мир. Хрестоматия», «Родное слово», фундаментальный труд «Человек как предмет воспитания».
Он рано остался без родителей. Был предоставлен сам себе, из-за чего начал увлекаться чтением и глубокими размышлениями о воспитании. После окончания школы поступил в Московский университет, на юридический факультет, где встретил профессора философии государства и права Петра Редкина, который увлекался теорией педагогики. Именно он повлиял на интерес Ушинского к педагогике как к науке. После окончания университета, Ушинский преподает в Демидовском юридическом лицее. Через два года его увольняют из числа профессоров в связи с беспорядками студентов. Ушинский зарабатывает на жизнь переводами текстов с английского языка на русский, пишет и публикует статьи в журналах «Современник» и «Библиотека для чтения». Но этого недостаточно для проживания, он устраивается мелким чиновником в министерство внутренних дел. Работа ему не по душе. В своих дневниках Ушинский отзывается о службе с отвращением. Через четыре года увольняется с поста чиновника и продолжает педагогическое дело.
В 1854 году Ушинский сначала становится учителем, а позже инспектором Гатчинского сиротского института. Нравственное просвещение и воспитание учащихся – главные задачи, на которые он обратил внимание при воспитании детей. Его идея «важности и сохранения национальной культуры и самобытности» имела большой успех в кругах ученых деятелей того времени.
В 1859 году его переводят на пост инспектора классов в Смольный институт благородных девиц. Здесь Ушинский проводит реформу: меняет план работы, главным предметом делает русский язык, вводит литературу, биологию и физику. Он считает, что должны появиться школы с акцентом на русский язык. Главная задача русской школы – воспитание духовной, свободной и творческой личности. Русский народ должен быть образованным и хорошо знать историю родного края и своего народа. Уметь излагать свои мысли на русском языке, читать, писать и считать. В своей статье «О необходимости сделать русские школы русскими» он подробно описывает механизм образования и воспитания русского человека. Статья до сих пор является важным источником педагогического воспитания.
Творчество Константина Дмитриевича Ушинского представлено в фонде Пушкинки.
