Ученый-этнограф Александр Степанович Лузгин родился 8 января 1949 года в пос. Торбеево Торбеевского района РМ.
История любого народа неотделима от истории его взаимоотношений с другими народами, в первую очередь своими этническими соседями. Поэтому всестороннее изучение каждого народа неизбежно предполагает выяснение как его специфических черт, так и черт, общих с другими народами. Именно этой проблеме посвящены труды мордовского этнографа А. И. Лузгина, в том числе книга «В тесном соседстве» (Саранск, 1987). Она написана в историко-этнографическом плане и является итогом многолетних изысканий автора. В основу исследования положены материалы этнографических и этносоциологических экспедиций 1970–1980-х годов по мордовским и русским селениям, в которых автор принимал участие.
И хотя учеными уже немало сделано для осмысления мордовско-русских этнокультурных связей, работа Лузгина представляет новый этап в изучении этой проблемы. На обширном конкретном материале он прослеживает указанные связи в традиционных занятиях мордвы и русских, промыслах, домостроительной технике, одежде, кулинарии, других элементах народного быта. Исследование охватывает период с середины XIX века до настоящего времени. В отдельных разделах книги в силу необходимости выявления генезиса того или иного компонента культуры делаются исторические экскурсы.
Как верно подчеркивает А. С. Лузгин, русское население на территории Мордовии в этнографическом аспекте ранее не подвергалось специальному рассмотрению. Считалось, что русские в достаточной мере изучены в коренных областях своего проживания. Тем не менее еще исследователи прошлого столетия обратили внимание на своеобразие материальной культуры русских, расселенных в уездах, вошедших позднее в состав Мордовии. Однако должного отражения в этнографической литературе мордовско-русские взаимосвязи в хозяйстве и традиционной материальной культуре до последнего времени не находили. Усилия мордовских ученых были сосредоточены главным образом на изучении этнографии своего народа. К тому же дореволюционная историография сводила эту проблему в основном к русскому влиянию, т. е. рассматривала её во взаимодействии русских и мордвы, где первые были как бы субъектом, а вторые – объектом.
Автор выявляет следы русских первопоселенцев, русские концы мордовских деревень, пути миграции русского населения на территорию Мордовии, показывает социально-экономическое положение мордовских и русских крестьян, справедливо отмечая, что в результате многовекового соседства и общения, жизни в одинаковых условиях у русских и мордвы здесь сложилось немало общих черт в хозяйственной
деятельности. Он находит их в поселениях и жилищах, ремеслах и промыслах, в народном костюме, пище и домашней утвари.
А. С. Лузгин приходит к обоснованному выводу о том, что чересполосное расселение с мордвой, тесное трудовое и бытовое общение с ней оказали существенное влияние на традиционную хозяйственно-бытовую культуру русских. «Многовековое соседство русских с мордвой, как и другими народами Среднего Поволжья, – заключает он, – имело большое прогрессивное значение. С помощью русского народа эти народы приблизились к передовой культуре, усвоили целый ряд навыков и приемов хозяйствования. Всё это способствовало развитию производительных сил края. Совместная трудовая жизнь не прошла бесследно и для русского народа, культура которого обогатилась мордовскими хозяйственными и культурно-бытовыми элементами».
Ученый специализировался на изучении места промыслов и ремесел в хозяйственно-бытовой деятельности населения Мордовского края. Он автор книг: «Промыслы Мордовии» (1993), «Жизнь промыслов» (2001), «Промыслы и мастеровые люди Мордовии» (2009), «Промыслы мордовского края» (2016), «Мастеровые люди Мордовии» (2018). Известен также как собиратель матрешек. В его частной коллекции более ста единиц этих изделий, как классических, изготовленных в известных промысловых центрах России, так и авторских работ мастеров из разных её регионов. Подробнее о проекте: https://natlibraryrm.ru/историко-краеведческий-проект-морд/
