Вопросам бытовой культуры мордовского народа посвящены исследования Виктора Андреевича Балашова, мордовского этнографа, историка, педагога, доктора исторических наук, профессора, заслуженного деятеля науки РФ, почетного гражданина Зубово-Полянского района. Он родился 1 января 1937 г. в селе Зарубкино ныне Зубово-Полянского района РМ.
О целенаправленном исследовании бытовой культуры мордвы во всём её многообразии рассказывается в работах Балашова, особенно в его книге «Культура и быт мордовского колхозного села», опубликованной в Саранске в 1975 году.
В книге «Облик современной семьи» (Саранск, 1987), написанной им в соавторстве с социологом JI. И. Савиновым, показаны некоторые изменения в форме и содержании современной городской и сельской семьи Мордовии, приведены полевые данные по межнациональным бракам, полученные в 1973–1974 годах.
В 1992 г. Мордовское книжное издательство выпустило в свет работу В. А. Балашова «Бытовая культура мордвы», в которой автор на базе многообразных источников и литературы рассматривает процесс функционирования бытовой культуры сельской мордвы, её традиции и современные черты, социально-экономические и демографические условия. Хронологические рамки изложения охватывают период с середины прошлого века по настоящее время. Данная книга – обобщающая работа, в которой на монографическом уровне предпринято исследование традиционных и современных черт бытовой культуры мордовского народа во всём их многообразии и динамике. Автор широко использовал полевые и архивные материалы.
Книга «Бытовая культура мордвы» – оригинальное исследование, систематизирующее весьма обширные и разнотипные материалы, характеризующие экономико-хозяйственные аспекты бытовой жизнедеятельности мордвы, семьи, её структуры и внутреннего уклада, семейных обрядов, общественного быта мордовского крестьянства по существу на протяжении двух последних веков. Приведенная в работе аргументация и сделанные на её основе выводы свидетельствуют о том, что бытовая культура мордвы за эти два столетия прошла сложный, многозначный и противоречивый путь.
В. А. Балашов выявил в ней сочетание трех основных пластов, наиболее обширным из которых он считает общемордовский, второй – комплекс местных самобытных черт, свойственных мокше или эрзе, как двум субэтносам мордовского этноса, и третий – результат мощного потока инонациональных, городских заимствований, ставшего ныне основой для этнотрансформационных процессов.
Деревню покидали инициативные, деятельные люди, утрачивалось традиционное крестьянское мастерство, а культура, быт, здравоохранение, образование, почти полностью вычеркнутые сегодня из расходных смет, оказались в катастрофическом
положении. В. А. Балашов не только раскрывает тенденции развития бытовой культуры мордвы в прошлом или в настоящее время, он дает научные рекомендации, направленные на возрождение и обогащение этнобытовой культуры мордовского народа. Автор верно отмечает, что культура вообще, бытовая в частности, не является мертвым историческим наследством или предметом лишь научно-познавательного интереса, она становится сегодня важнейшим рычагом в преодолении процессов деградации села.
В. А. Балашов хорошо осознает, что сформировавшиеся в течение многих веков традиционные элементы народной культуры подвергаются межпоколенной передаче. Только в этом случае они могут сохранить преемственность, выполнить свои этнические функции. Правда, механизм передачи этих традиций каждому новому поколению, то, что принято называть «народной педагогикой» или «этнопедагогикой», остался за пределами данного исследования. Но в этом нельзя его винить, ибо указанная проблема – предмет особого научного поиска. Подробнее о проекте: https://natlibraryrm.ru/историко-краеведческий-проект-морд/
