Всю историю ткачества народов Мордовии можно рассказать по предметам крестьянского быта. С древних времен и до XX века народ для изготовления одежды использовал самотканые материалы. Нательная одежда шилась из льняного и конопляного холста, верхняя из шерстяного сукна, для выходной и праздничной одежды готовили холсты из тончайшей пряжи, для обертывания ног выполняли онучи из грубоватых прочных нитей. Тканье было необходимым и для убранства избы. Вещи, созданные своими руками, сопровождали человека в течение всей жизни, а потому понятно, что крестьянки стремились делать одежду и предметы быта не только удобными, но и красивыми.
Приоритетом в ткачестве мордовских мастериц было качество полотна, так как по ровной глади холста мокшанки и эрзянки выводили тончайшую счетную вышивку. Поэтому обращалось внимание на плотность тканья, а также на его белизну. Для рубах ткали холсты полотняного переплетения, для онуч – саржевого. Для мужской одежды изготовлялась клетчатая и полосатая пестрядь, ткачество которой мордовские крестьянки освоили влиянием русской культуры.
Высокого уровня развития достигло среди крестьян Мордовии искусство узорного ткачества. Часть узорных изделий украшала одежду, другая – крестьянский интерьер. Материалом служили льняные и шерстяные нити. Узоры орнамента создавались благодаря использованию различных приемов переплетения в самой ткани.
С древнейших времен в мордовском костюме использовались разнообразные плетеные шнуры, тесьма, ленты. Без всяких дополнительных приспособлений женщины плели на пяти пальцах или из пяти пар нитей красивую тесьму для обшивки края одежды, различных завязок, обор для женских лаптей.
Тканные узорные полотенца, столешницы, детали отделки женских рубах изготовлялись браной двухуточной техникой тканья. Данная техника не отличалась особой сложностью, но она очень трудоемка и требовала от ткачихи большого внимания – малейшая оплошность при отсчете нитей вызывала искажение всего рисунка.
Узорное ткачество занимало небольшую долю в декоративной отделке мордовской одежды. Эрзянки готовили браные и закладные прошвы для оформления верхней распашной одежды, передников, мужских рубах. Бранными концами украшались ритуальные полотенца. В цветовой гамме бранного тканья преобладало соотношение плотных рельефных красных узоров, выступавших на едва заметном красно-белом фоне. Нити растительных волокон были окрашены в неяркие тона. Решение орнаментальных композиций строилось на комбинациях выпуклых мелких квадратов, располагавшихся клетками, рядами, елочкой.
Особой нарядностью и разнообразием узоров отличалось закладное, двустороннее, ткачество, с яркими ступенчатыми узорами и характерными узкими «щелями», которое использовали мокшанки для украшения концов головных полотенец. Его бытование ограничивалось рамками небольшой локальной группы мордовского костюма. Декоративные концы головных полотенец отличал насыщенный колорит. Шерстяные уточные нити были окрашены в яркие тона красного, желтого, зеленого, лилового, оранжевого, бордового цветов.
Традиции народного узорного ткачества поддерживаются в наши дни многочисленными энтузиастами и профессиональными художниками.
При подготовке материала использована книга:
Мордовия: народное искусство : [книга-альбом / авт-сост.: С. С. Маркова, Т. П. Прокина]. – Саранск : Мордовское книжное издательство, 2012.
Все материалы интернет-проекта на сайте: https://natlibraryrm.ru/category/интернет-проекты/
