Аграфена Купальница, идущий за ней Иван Купала и еще через несколько дней Петров день сливались в один большой праздник, наполненный для земледельца огромным смыслом и потому включающий множество обрядовых действий, песен, приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий.
В православии 6 июля чтят память святой Агриппины Римской, прозванной в народе Аграфеной, Аграфеной Купальницей. И именно с Аграфены открывается сезон купания (отсюда и Аграфена Купальница).
В этот день в некоторых местах бывают общие купанья, сопровождаемые песнями. Особенно радовались купанию дети: пытаясь столкнуть один другого в воду, выкрикивали: «С плота долой. Катись бородой!» В воде, прежде чем нырнуть, каждый говорил: «Пройду бобром – по воде плавком, трижды окунусь – словно белый гусь».
На Аграфену обязательно мылись и парились в банях (от маленьких детей до стариков и даже больных людей). Пол в банях застилали в этот день свежею травою и парились свежими вениками, связанными из целебных трав (в него обязательно нужно было добавить мяту, полевую ромашку и богородицкую траву). А в Тверской губернии парились вениками, утыканными цветами, специально для этого сорванными.
Обычно именно в день Аграфены Купальницы заготавливали веники на весь год. Для этого девушки и женщины после обеда запрягали лошадь и уезжали в лес. Веники делали не только березовые, а предпочитали вязать их из различных пород лиственных деревьев и растений, тогда в каждый веник входило по ветке: от березы, ольхи, черемухи, ивы, липы, смородины, калины, рябины. Заготовка веников шла под песни.
Заготавливали и ритуальные веники: одними из них пользовались в бане, другими обряжали недавно отелившихся коров, третьи перебрасывали через головы или бросали на крыши бани с целью узнать будущее (если веник упадет вершиной к погосту, то бросающий умрет, а если не вершиной, то останется жив).
В ночь с Аграфены на Иванов день существовал обычай «выкатывать рожь», то есть мять её, валяясь по полосе. В окрестностях г. Кириллова (Вологодская губерния) в день Аграфены Купальницы все девушки (невесты и подростки) расхаживали в своих лучших нарядах по домам и говорили: «Умойте!» Это означало – подарите что-нибудь из девичьих украшений: ленточку, бусы, сережки и прочее.
В большинстве мест устраивался обед в складчину. Обед в складчину – прямо посреди деревни ставили общий стол, на котором выставлялись только постные блюда. За такими столами собиралось иногда до трехсот человек, включая и нищую братию.
А еще сеяли репу, считалось, что если посеять репу на Аграфену – «будет репа хороша до Великого поста».
Материал подготовлен на основе книги А. Ф. Некрыловой «Круглый год» (Москва, 1991), иллюстрации – из открытых источников.
