Хейкки Паасонен (1865–1919) – доцент, затем профессор финно-угорского языкознания Гельсингфорсского университета. Как и Гейкель, он совершил продолжительные поездки в Поволжье, преимущественно к мордве, в 1889–1890, 1898–1901 годах, проработав здесь в общей сложности около двух лет.
Исследования по мордовскому языкознанию, фольклористике и этнографии составляют значительную часть научного наследия Паасонена. Однако ранняя смерть не дала ему обработать и издать полностью собранные им богатейшие полевые материалы. Они вышли в свет позднее, в обработке других исследователей. Паасонен собрал образцы мордовской народной поэзии, описал свадебные, погребальные и поминальные церемонии. На основе сравнительного анализа речи и других данных он пришел к убедительному выводу о «каратаях» как тюркизированной локальной группе мордовского населения.
Заслугой Паасонена было и то, что если раньше при сборе образцов мордовского фольклора песни и обрядовую лирику исследователи записывали под диктовку, то он – непосредственно при исполнении. Паасонен сделал заключение, что мордовская поэзия испытала влияние русского стиха.
К собирательской работе Паасонен привлек грамотных мордвинов, которых он обучил методике сбора полевого материала (С. Сирикин, И. Зорин, А. Шувалов, И. Школьников, А. Леонтьев, М. Тарайкин, С. Чигин, Р. Учаев, В. Савкин). Они предоставляли Паасонену множество фольклорных записей, которые он проверял и транскрибировал. И после отъезда ученого в Хельсинки они продолжали на протяжении ряда лет посылать ему материалы по мордовскому фольклору, как и этнографические экспонаты.
В лице Х. Паасонена мы имеем ученого, который своей кропотливой и длительной собирательской деятельностью внес замечательный вклад в становление и развитие финно-угроведения как науки.
Имя Паасонена навсегда вошло в историю культуры мордовского народа как одного из основоположников изучения языкознания, истории, фольклора, этнографии. Подробнее о проекте: https://natlibraryrm.ru/историко-краеведческий-проект-морд/
